Frasi di Alessandro Giuli - pagina 2

• Gli dèi non volano mai via, sono qui, sono sugli Appennini come sulle rive del Tirreno, negli abissi e sulle vette, sono convocati quotidianamente da noi attraverso i giorni della settimana, sono nelle stelle e nei pianeti che osserviamo in rispettoso silenzio, sono in ogni aspetto della manifestazione, anche i più infimi. Tutto sta a comprendere che cosa siano gli dèi e perché, in un certo senso, abbiano bisogno degli uomini per segnalare la propria presenza. Può sembrare un approccio un po' spiazzante, eppure perfino Jung sarebbe abbastanza d'accordo con questa risposta nient'affatto junghiana.
• Noi facciamo davvero servizio pubblico. Fare un prodotto culturale alto e divulgativo al tempo stesso è infatti esattamente la missione della Rai, che è quella non solo d'informare ma pure di ricordare ai telespettatori che pagano il canone la ricchezza da cui provengono.
  
  [Sulla trasmissione: Vitalia – Alle origini della festa]
• Con tutto il rispetto per alcune profonde intuizioni metafisiche di Filippani-Ronconi, è di tutta evidenza che non c'è alcuna opposizione archetipale tra Roma e Italia. L'Italia è romana o non è, almeno quanto Roma è naturaliter italiana; e ciò in quanto Roma, genus mixtum latino-etrusco-sabino, è una forza formatrice e la sintesi universale delle energie latenti in ogni ceppo italico delle origini.
• Gli archetipi non evolvono e non involvono. Diverso è per gli uomini, che agli archetipi possono attingere e che degli archetipi dovrebbero essere un magnete vivente.
• Di fronte a un cambiamento di paradigma – la quarta rivoluzione epocale, delineante un'ontologia intonata alla rivoluzione permanente dell'infosfera globale – il rischio che si corre è duplice e speculare. L'entusiasmo passivo, che rimuove i pericoli della iper-tecnologizzazione e, per converso, l'apocalittismo difensivo, che rimpiange un'immagine del mondo trascorsa, impugnando un'ideologia della crisi che si percepisce come processo alla tecnica e al futuro, intese come una minaccia. Siamo dunque precipitati nell'epoca delle passioni tristi?

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